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亚冠足球重播网,埃及人在修金字塔的时候,中国人在做什么?之二

2020-01-11 13:59:24   【浏览】3106

亚冠足球重播网,埃及人在修金字塔的时候,中国人在做什么?之二

亚冠足球重播网,作者:安森垚

上次讲到在前2760年,埃及古王国第三王朝法老左塞尔去世,医生伊姆荷泰普为法老修建了第一个石砖大型陵墓——阶梯金字塔,也就是历史上第一个金字塔,而我们的东方,还在部落联盟的长期战争中。

彼时,时间终于发展到,在河北一带的姬姓部落和陕西-山东的姜姓部落的合作下,蚩尤被以黄帝为主导的军队在漫长的战争中消灭了,三苗人逐渐的融入了炎黄集团中。剩余的三苗九黎人,只能逃回长江中下游老家,随后又继续南迁,成为了苗族的祖先。

志得意满的姬姓部落的黄帝越来越不把原来的老大炎帝放在眼里,昔日的盟友开始了新一轮的撕逼。

炎帝联合山东一带的东夷(和炎黄集团同源),在阪泉之野(内蒙张家口一带)和黄帝展开了大战,其实这个时候的东方人,还是有一定的游牧性质的,所以也是打一枪换一个地方。

最终黄帝彻底战胜了从神农时代一直以来的大集团姜姓,黄帝趁机占领中原,在河南地区为中心建立了强大的部落联盟,随后剩余的姜姓集团退回陕西一带,成为黄帝姬姓部落的附属。

这个黄帝终于民垂青史,在大约公元前2700年的时候,基本平定了华北平原。黄帝将原来的蛇图腾,融合了合并入自己的所有部落的图腾,出现了象征最高地位的“龙”图腾。但是洪水还是在泛滥,所以中央政权威严并不大,并且姬姓内部的氏族也开始变得非常的松散,其实不难看出,在上古时代,一个庞大领土的政权想存在下去是很困难的,生产力不足导致很难有强有力的部族控制中央,所以这个所谓的黄帝政权,仍然算不上是国家,先不算本来就是暂时臣服的东夷,三苗,炎帝遗民,周边同样是姬姓的高阳氏、高辛氏等也都各自不服。

那自然而然的,后来的黄帝一死,纷纷都觉得,你也配姓赵。并且后期传说中记载的各种黄帝的儿子们,很大的可能性是依附黄帝政权的“干儿子”们,否则年代上实在是对不上号。

这个时代的中原地区河流泛滥不停止,所以东边曾经臣服的东夷和三苗们开始强大起来,姬姓的少昊、颛顼等姬姓屁股还没坐热,帝喾这个来自山东的子姓就篡权了。这个时代,也正是受到合并进来的三苗的山东龙山文化的蓬勃时期。

插句嘴,后来的五帝鸿德,尧舜禅让,无非是中央为了维护正统的遮羞布。其实现在不也是一样么 ,为了维护正统,必须要树立自己继承了一个优秀的根源,比如中华民族伟大复兴什么的。(ノ*・ω・)ノ

图 山东的龙山文化陶器,大量的黑陶,玉器很大一部分传承了河姆渡文化的特性,很有可能是融合了蚩尤九黎的文化

图 山东的龙山文化陶器,大量的黑陶,玉器很大一部分传承了河姆渡文化的特性,很有可能是融合了蚩尤九黎的文化。

经过碳14校正,龙山文化属于前2500-2000年,基本符合史书上记载的“五帝”时间。而五帝中帝喾,是来自于山东曹县一带的首领,并且他死后,传位给儿子帝挚,并不是熟知的五帝里的“尧'。所以五帝本质上不一定是五个首领,更多的可能是五个王朝。

龙山文化影响很大,在陕西山西都有发现,帝喾的姓不是姬,而是子。商的开国君主成汤也是子姓,并认他是始祖。

龙山文化属于终于进入了铜石并用时代,青铜真正开始发展其实是开始与这个时代的,比如龙山的青铜礼器。

图 龙山文化青铜随葬品

但是同时期,埃及北边,爱琴海南边的克里特岛的部落,在苏美尔埃及的青铜贸易下,迅速的进入到了金石并用时代,并开始发展较大的城邦,从某种程度上说,还是要一定程度领先东方。

图 a为克里特岛 北边是爱琴海两岸的希腊半岛和小亚细亚,南边是埃及。

图 克里特青铜器

图 克里特金器

古希腊文明的始祖克里特文明属于被埃及催生出的次生文明,所以古希腊同独自发展的东方截然不同,从某种程度说,独自摸索的东方文明发展成龙山文化,已经不易。

而这个时候的埃及已经建设完了胡夫金字塔这样的逆天建筑,但是由于洪荒扩大和内部叛乱,进入了第一中间期,文化止步不前。

回到东方,龙山文化下,被帝喾封在山西一带的“伊祁放勋”夺权,伊祁放勋开始希望瓦解东边贵族的权利,并且曾经臣服的东夷部落开始在苏北鲁南不停叛乱。于是迁都到了离自己老家比较近的山西的临汾,希望能加大力量治理河水泛滥的河南地区,所以从尧开始,进行了大力治水的时代,所有人紧密的围绕在以伊祁放勋为总书记的周围,众志成城,中央的曾经的炎黄诸多部落开始崛起。“中国”的概念开始形成。

伊祁放勋,也就是真正开启新篇章的“尧”。

尧在位的时候啊,就是愁着这治水的事情啊,其实如果按照禹来推算,尧所存在的时间不会在公元前2200年之前,所以帝喾到尧之间一定不仅仅经历过一个首领,老大的位置才传到了尧。而真实的的尧,可是直接夺下了帝喾后人的领袖位的。但是之后的西周却神奇的包装成了禅让,并搞成了尧是帝喾的儿子,这个东西无论怎么说,在空间和时间轴上都不匹配。在那个时代,其实很难存在真正意义的禅让的,现在看来更像是弱肉强食。

尧开始加强以山西为中心的中央集权,无数次的向河南治水移民,限制东部贵族的权利,并且开始设置中央政权,设立官位。

为了制约东部贵族,尧开始和蜀地的羌人亲善,所以尧就命令蜀地的大族“夏后氏”首领“鲧”来做治水总督这个要职,要知道这个可是最容易控制人心的职位了。尧开始征用奴隶治水开垦,社会开始脱离原始时代。

这个时代,也正是山东的龙山文化开始弱势的时代,河南的二里头文化开始雏形,古蜀地区也开始发展,象征统治阶级的青铜冶炼技术开始逐渐发展,一个大型奴隶社会已经要开始了。

可惜治水这东西本身就不是什么容易事,在加上这个鲧命实在不好,这个时期,又一次大洪水来了(ノ`Д)ノ。直到尧把王位传给自己的儿子丹朱,治水还是没什么进展。

东边的属于东夷三苗的“有虞氏”的穷小子“舜”的夺权行动就开始了。

此时埃及也从混乱的中间期已经要恢复元气,同时期的公元前2055年,底比斯法老门图荷太普二世率领下击败了耶拉孔波利斯。埃及再次统一,经济和文化开始复兴,地中海文化大繁荣,克里特岛开始蓬勃发展。

而可以看一下之前的地图,围绕着苏美尔人周围的“闪米特人”开始崛起了。

闪米特人是和印欧人一样的白种人,也是个被洪荒追着到处跑的民族,可惜在沙漠里的洪水没有造成了他们的农耕文明,倒是产生了一种原罪感的信仰,埃及和东方都拿蛇当了图腾一样崇拜。但是在闪米特的洪荒文化中,蛇可是彻头彻尾恶魔的化身。

闪米特的传说中,神创造了一男一女住在花园,最后因为蛇的教唆,偷吃善恶果有了智慧。神将他们逐出花园降罪下了大水,一男一女的后人诺亚弄了个方舟开始带着族人逃命,他们就是诺亚的后代,只有通过神的启示,才能求生存。

是不是和东方一直和洪水抗争的传说完全不同啊,所以经世致用的东方一直通过“有用就行”的思想和上天的洪水搏斗,而沙漠里的闪米特人却产生了绝望的原罪思想,也产生了排外的信仰。

一直和原罪斗争的闪米特人,终于开始决定通过神的启示求生存,他们开始决定攻击占着茅坑却混乱不堪的苏美尔人了。

前2334年,萨尔贡这个闪米特人,将一盘散沙的同胞统一起来,直接吊打了混乱不堪的苏美尔人,建立阿卡德王朝,阿卡德王朝控制着整个美索不达米亚,内部包含着闪米特,苏美尔人,可以说是人类最早的一个“帝国”。

事实证明,生产力低下的帝国都是纸老虎,内部各个阶级开始混乱。前2193年,帝国覆灭,苏美尔人暂时复兴,建立乌尔第三王朝。可是,他们不知道闪米特人的亚摩利部落即将取代他们建立一个伟大的王朝——巴比伦。

而印度呢,矮黑人达罗毗荼人的城邦依然繁华,他们自给自足,甚至有了完善的下水道设施,同样他们不知道北方的印欧-雅利安人的白种游牧民族已经虎视眈眈的看着他们了。

所以就在原生文明们都已经极盛的时候,我们还是和洪水斗争的并不团结的大型部落联盟,部落首领们就在草木搭建的房屋里发号施令。

舜这个人吧,名字叫有虞重华,童年很痛苦,他爸总是虐待他,也是个苦命的孩子,一般来说,这样的家庭环境成长下来的孩子,心理一般不会太健康。

舜本来是有虞氏,是个东夷的部落,可是尧想排挤的部落了,所以他通过各种挑拨离间,逐渐的获得了尧的信任,把女儿都嫁给了舜。舜也各种吹耳边风,最后导致尧信任的鲧被处死,所以逐步瓦解了夏后集团。

当尧的儿子丹朱继位后,舜又开始大卖苦情,隐居不出,并且各种善待曾虐待他的老爸,所以名声开始逐渐压过丹朱。

舜各种散布关于丹朱的谣言,最后导致了民众对于丹朱的信任大幅度下降,最后自己顺利应当的流放了丹朱,自己登上了权利的巅峰。

总之通过舜的事迹,怎么也看不出这是个被禅让的贤人,但是确实是个有手段的人物。

所以啊,我们上古时期的禅让,并不是品质多高尚,而是他们没有能力把首领的椅子交给自己的儿子,虎视眈眈的豪族太多了,而西方的发展,正是得益于世袭的王权专制。

只可惜,舜上位之前许下了诺言,一定要把水治理好,结果水也一直没好,舆论一浪高过一浪。

尤其是丹朱的党羽一直和舜不和,最后没办法,只能让曾经和和鲧一起治水,他儿子禹来帮帮他。

图 舜帝 怪我喽

禹这人对舜那是绝对的仇恨啊,但是又不能明说,只能用自己最大的努力治水,简直是死了都不怕了,就是为了雪耻。

禹疏通河脉,修筑引水坝,将河水引向固定河道,并且合理分配了农田,其实也是天时地利人和,洪水竟然平定了。河南地区成了安全肥沃的沃土。

这一下可就糟了,禹的威望,指数形式上涨。

也正是这种不要命一样的治水,他基本走遍了能走到的地方,因为所到之处水患几乎平息,整个中原乃至东夷的凝聚力空前提高,可以说天时地利,造就了禹成为了历史上永远无法磨灭的英雄,真实因为禹,他的部落“夏后”成为了一个民族的名字,夏通华,华夏这个部落就随着禹名垂千古了。

所以禹几乎是没有悬念的成为了天下共主,一个集权性质的王朝就要诞生了。

帝舜在位三十三年时,发现屁股底下的椅子确实坐不稳了,正式把天子位禅让给禹。十七年以后,舜在南巡中逝世。三年治丧结束,禹避居夏地的一个小邑阳城,秉承了我国一贯的帝王术,将帝位让给舜的儿子商均来恶心舜。

但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下,禹正式即王位,居住在阳城,正式命名国号夏。分封尧的儿子丹朱于唐,分封商均于虞 。改定历日称为夏历,以建寅之月为正月。

后来的尚书,禹贡记载。立即在在治水的过程中,禹走遍天下,对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州,并制定了各州的贡物品种。禹还规定:天子帝畿以外五百里的地区叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫绥服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服,进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服,不纳物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。荒服,则根据其习俗进行管理,不强制推行中央朝廷政教。因为治水的威望,禹用当时已经成熟的青铜技术铸造了九个鼎,象征九州,这九个鼎成为了一直以来王权的象征,一言九鼎成了天子的威严。(但是根据当时的生产力,这个说法真的很难论证,这个说法更像是商代鼎盛时期的政治形势,所以更多是后人包装祖先的杜撰,中国人很少有史诗,相比神话,中国人更爱搞比较方便统治的“祖先崇拜”,也正是因为这个,中国三代之前的历史出现了太多不可考证的杜撰,所以这个时代的禹只能说更大程度的以一个大部落的威严令其他部落暂时结盟)

所以,这个时候再假惺惺的禅让已经没有意义了,生产力的提高,部落的凝聚,禹成为了民众的信仰,所以世袭也就是必然趋势了,就算后来有穷氏的后羿篡了一下权,终究还是斗不过禹布下的局。

夏朝的老大,都被称作“后”,这个词是古汉语掌管的意思

这个时候,时间很好记 ————公元前二十一世纪,和我们正好相反。

那么这个时候的西方又是什么样呢。

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